一次黎雄才先生藝術在冬日的北國之旅

2020年01月08日 10:50 新浪收藏
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  黎雄才先生是二十世紀一位直面中國山水畫困境,重師造化、再拾雄渾,并能提供正解的藝術家。對于黎雄才先生的研究,總體上已趨于完善,故而此次來北京畫院展出并出版畫集,從學術上講是個難題。當然,也可以如作畫般,“松”下來進入,可視為一次黎雄才先生藝術在冬日的北國之旅,一次南北藝術碰撞的爐前小酌。 ——北京畫院副院長 北京畫院美術館館長 /吳洪亮

1999年89歲的黎雄才在廣州寓所畫室中1999年89歲的黎雄才在廣州寓所畫室中

  作為北京畫院2019年“20世紀中國美術大家系列展”的重要項目,“重師造化——黎雄才的尋源之路”于2019年12月26日于北京畫院美術館正式對公眾開放。此次展覽選擇嶺南畫派代表畫家黎雄才為研究對象,以“重師造化”為題,分成“萬里只車隨屐筇——對景寫生”“氣傾百代鑿洪濛——變革新風”“河山腳底藍本供——創變粉本”三大板塊,共展出了黎雄才的百余件畫作。展覽策劃圍繞黎雄才上世紀40年代起的寫生線索展開,將其置諸于整個20 世紀中國畫發展情境之中,試圖回歸黎雄才“尋源之路”的創作軌跡與藝術實踐,進而探尋“黎家山水”的傳承支撐乃至嶺南畫派藝術的發展脈絡。

  廣東省美術家協會主席 嶺南畫派紀念館館長李勁堃在展覽前言中特別提到“黎雄才先生不斷研究探索繪畫語言的表現力,早年扎實的傳統筆力在刻畫山川、人物、社會百態中變革并最終積淀為自己的筆墨形態,為“新國畫”走向生活、反映生活積累了經驗。寫生是黎雄才先生的一種繪畫訓練方式或者旅行記錄,經年累月的生活磨練使他逐漸對嶺南畫派的人文關懷精神有了切切實實的深刻體會和感悟 。”

小鳥20世紀70年代26cm×36.5cm私人藏黎雄才小鳥20世紀70年代26cm×36.5cm私人藏黎雄才

  變革者:“暴風雨中的雄鷹”

  20世紀初,畫壇各界對于如何改良中國畫一再爭論,在“西學東漸”的歷史背景下,眾多畫家與學者紛紛以不同途徑開展改造中國畫的實踐活動,拉開了藝術變革的帷幕。其中,嶺南畫派大膽的革新和強烈的時代責任感,為中國傳統繪畫開創了嶄新的面貌。

  黎雄才(1910-2001)是嶺南畫派最為杰出的代表畫家之一,也是近現代新國畫運動的重要實踐者。其早年師從“嶺南畫派”創始人高劍父,后留學日本東京美術學校,回國后任廣州美術學院終身教授、副院長、嶺南畫派紀念館館長等職務。作為高劍父弟子,黎雄才直面中國山水畫困境,終其一生實踐著“折衷中外,融匯古今”的藝術主張。在任教廣州美術學院期間,黎雄才親自繪制了大量的課徒稿,分為樹木、山石、云水幾類,步驟清晰,筆法嚴謹,深受學生喜愛,成為當時中國畫教學的經典示范。

珠江長卷之四——貴州婁山關段珠江長卷之四——貴州婁山關段
《珠江長卷之四——貴州婁山關段35×733.5cm 80年代 嶺南畫派紀念館藏《珠江長卷之四——貴州婁山關段35×733.5cm 80年代 嶺南畫派紀念館藏

  師造化:“法從對象而生”

  “寫生”是黎雄才創作中的基石。早在黎雄才赴日本留學之時,便學習了西方觀察自然的態度與深入嚴謹的寫生方法;四十年代起,在川蜀、西北長達八年之旅,黎雄才以寫生為途徑實現中國畫改造的踐行之路,留下數千幅畫稿。如此,經過反復的研究、探索、實踐,最終臻于成熟,黎雄才其后創作了諸如《武漢防汛圖卷》等具有里程碑意義的代表作,以此解答了“中國畫如何表現生活”的時代命題。可以說,《武漢防汛圖卷》的成功誕生是建立在大量對景寫生的基礎之上的,此次展覽也將呈現黎雄在武漢抗洪時多次親臨現場搜集素材時所創作的十余件寫生作品。

《寫生圖》 50年代 29×37.5cm 紙本水墨 嶺南畫派紀念館藏《寫生圖》 50年代 29×37.5cm 紙本水墨 嶺南畫派紀念館藏

  值得注意的是,黎雄才雖以山水畫著稱,但人物畫作品也并不在少數,尤其是在四十年前后更是創作了大量人物速寫。此次展覽開設“積稿盈尺何雍容”的速寫專區,其中即展出了《采藥歸來之老道》《東岳廟道士》《蘭州寫生》等黎雄才在西北、川渝時所繪的人物作品。此外,除了觀眾熟悉的創作稿與課徒稿,展覽還將呈現黎雄才留下的幾本珍貴的速寫本。這些速寫本涵蓋黎雄才在寫生途中所見所聞的方方面面,包括人物、樹木、山石、瀑布、草蟲、花卉以及創作感悟、心得筆記,還有隨手畫下的地圖等等,堪稱為黎雄才的“旅行寫生日記”。翻開這些現已殘舊的本子,我們能夠跟隨黎雄才的印跡探尋他的創作脈絡,體會到這位嶺南畫派大師對藝術灌注的飽滿熱情。

《東莞道中》 25x32cm 1973年 紙本設色 嶺南畫派紀念館藏《東莞道中》 25x32cm 1973年 紙本設色 嶺南畫派紀念館藏

  得心源:“天地巧妙在永無重復”

  2001年,黎雄才于廣州病逝。他在年逾古稀開始創作的《珠江長卷》是其晚年寫生的扛鼎之作。此次展覽展出了“貴州婁山關”段,長達7米,渾厚雄奇,筆墨酣暢。這幅總長六十余米的《珠江長卷》被學者指出“超越了其此前構建的諸多法則”,或可認為是黎雄才對自己一生寫生之路提交的最終答卷。

  從早年的空靈雅潔演化至后期的沉雄樸茂,從傳統意境到現實山水的真實訴求,黎雄才藝術的獨特價值在于他極大拓寬了中國畫創作的筆墨語言,在改變傳統中國畫面貌的基礎上圖變圖新。這種突破與創新,雖持續貫穿于黎雄才的整個藝術創作生涯,但他那種“力求真實刻畫對象”的審美定勢在二十世紀四十年代時便已逐步確立。因而,此次展覽并不以黎雄才為人熟知的巨幅山水為切入點,而視為是對黎雄才筆墨語言與風格演變的一次追源溯流的探索。我們更期望觀眾能夠通過這場“尋源”之旅,了解到“黎家山水”之外的更全面、更具體、更鮮活的黎雄才。

  展覽將持續至2020年2月23日。

展覽海報展覽海報

  展覽信息:

  展覽名稱:重師造化——黎雄才的尋源之路

  展覽時間:2019年12月26日——2020年2月23日

  展覽地點:北京畫院美術館

  主辦單位:嶺南畫派紀念館、廣州美術學院、廣東省美術家協會、北京畫院

  承辦單位:北京畫院美術館

  作品鑒賞:

《戴家山速寫》 29×37.5cm 50年代 紙本水墨 嶺南畫派紀念館藏《戴家山速寫》 29×37.5cm 50年代 紙本水墨 嶺南畫派紀念館藏
《海水畫法》 25x34.5cm 無年代 紙本設色 嶺南畫派紀念館藏《海水畫法》 25x34.5cm 無年代 紙本設色 嶺南畫派紀念館藏
桃樹 27x35.5cm 題跋:桃樹部分,臨明仇英之《桃園夜宴》部分 鈐印:雄才(白文) 22260087桃樹 27x35.5cm 題跋:桃樹部分,臨明仇英之《桃園夜宴》部分 鈐印:雄才(白文) 22260087
《張公堤上》 29×39cm 1954年 紙本水墨 嶺南畫派紀念館藏《張公堤上》 29×39cm 1954年 紙本水墨 嶺南畫派紀念館藏
《建窯》 26x32.5cm 1958年 紙本設色 嶺南畫派紀念館藏《建窯》 26x32.5cm 1958年 紙本設色 嶺南畫派紀念館藏
中山陵 25x32cm題跋:一九五六年五月十五日雨后速寫。鈐印:雄才(白文) 22260331中山陵 25x32cm題跋:一九五六年五月十五日雨后速寫。鈐印:雄才(白文) 22260331
西湖之晨 25x31cm 題跋:一九五六年四月二十八日,雄才速寫。鈐印:雄才(白文)22260334西湖之晨 25x31cm 題跋:一九五六年四月二十八日,雄才速寫。鈐印:雄才(白文)22260334
東莞道中 25x32cm 題跋:一九七三年九月于東莞南面道中速寫,雄才。鈐印:黎(白文)雄才(朱文) 22260  東莞道中 25x32cm 題跋:一九七三年九月于東莞南面道中速寫,雄才。鈐印:黎(白文)雄才(朱文) 22260
山水小景之八37x50cm 22260229山水小景之八37x50cm 22260229
畫課小景之十五36x48.5cm題跋:雄才畫課 鈐印:雄才(白文) 22260252畫課小景之十五36x48.5cm題跋:雄才畫課 鈐印:雄才(白文) 22260252
海水之六25x35cm 鈐印:雄才(朱文)22260157海水之六25x35cm 鈐印:雄才(朱文)22260157
山水小景之六 鈐印:雄才(白文) 25.5x36cm 22260203山水小景之六 鈐印:雄才(白文) 25.5x36cm 22260203
海水畫法 25x34.5cm 鈐印:雄才(朱文) 22260152海水畫法 25x34.5cm 鈐印:雄才(朱文) 22260152
山水小景之一 30x39cm 山水小景之四 鈐印:雄才(白文) 25.5x36cm 22260203山水小景之一 30x39cm 山水小景之四 鈐印:雄才(白文) 25.5x36cm 22260203
《西湖之晨》 25x31cm 1956年 紙本設色 嶺南畫派紀念館藏《西湖之晨》 25x31cm 1956年 紙本設色 嶺南畫派紀念館藏
《畫石法》 25x33.5cm 無年代 紙本水墨 嶺南畫派紀念館藏《畫石法》 25x33.5cm 無年代 紙本水墨 嶺南畫派紀念館藏

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